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引言：
古代中国是典型的男权社会，女性地位极其低微，根本没有资格参与政治。《尚书·牧誓》中有句古话：“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。”意思是说，母鸡不会打鸣，象征着女人不应干预政事，否则家庭将走向衰败。既然母鸡不打鸣，那么深居后宫的女人自然也就被排除在政治之外。
然而，历史的车轮并不会因为人们的主观愿望而停滞，男性统治者们希望杜绝后宫干政，不过是一厢情愿。回望中国历史，后宫干政的例子屡见不鲜，尤以唐代的武则天和清代的慈禧太后最为典型，她们更将后宫干政推向了顶峰。
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一、牝鸡司晨：中国历史上权倾天下的两位女性
在中国漫长的历史长河中，后宫干政并非罕见，而能够真正掌控朝政大权、左右天下的女性也不少，但能亲自登基称帝、坐拥天下的，只有武则天一人。她是中国历史上唯一的女皇帝。
武则天14岁时入宫，成为唐太宗李世民的嫔妃。尽管她心怀强烈的权力欲望，却未能接近李世民，直到太宗驾崩，她依然只是一个无名的小妃。太宗去世，命运却为她打开了另一扇门。
作为前朝皇帝的嫔妃，按照礼制她被送去寺庙削发为尼，后来借助与唐高宗李治的旧情重返宫廷。入宫后，武则天迅速获得了李治的宠爱，不久便为他生下皇子李弘。入宫第二年，她被晋升为二品昭仪。
655年，唐高宗以“阴谋毒害”废掉王皇后与萧淑妃，随即立武则天为皇后，举行了正式的册立仪式。由于高宗体弱多病，无法亲政，武则天开始实际掌控政务。许多政策在她和高宗的共同决策下推行。
高宗去世后，李显继位，尊武则天为皇太后。此时武则天已掌握实权，几乎不将皇帝放在眼里。次年，她迫使李显退位，立李旦为帝，自己继续临朝称制。
权力的渴望永无止境，武则天不仅满足于临朝称制，更想亲自称帝。690年，她改国号为周，自封为圣神皇帝，自此大唐的江山由她一手掌控。
相比之下，武则天的干政稳固了国家，将唐朝推向鼎盛，而慈禧太后的掌权则加速了清朝的衰落。
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二、慈禧太后：清朝末年的权力巨擘
清朝初期严禁后宫干政，祖训和法令中明确规定，幼主即位需辅政大臣辅佐，后妃不得干涉政治。努尔哈赤曾明文禁止后宫插手朝政。
咸丰帝去世后，八位辅政大臣辅佐年幼的载淳皇帝治理朝政，但慈禧太后不甘心坐视权力旁落。她凭借聪明才智，与慈安皇后及恭亲王奕訢联手发动辛酉政变，铲除了辅政大臣。
奕訢担任议政王掌管朝政，慈禧和慈安则垂帘听政。慈安去世、奕訢老迈后，慈禧完全掌控朝政。根据惯例，光绪帝成年应掌权，然而慈禧对权位难舍难分，迟迟不肯还政。
光绪帝意欲自立门户，联合康有为等人推行维新变法，却仅维新百日便遭慈禧强力镇压。光绪被软禁，戊戌六君子被处死，新法被废除。此后十年，慈禧专权亲政，内忧外患不断，清朝逐渐走向灭亡。
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三、后宫干政缘由及依托力量解析
纵观中国历史，后宫干政屡见不鲜。为何会出现后宫干政？她们凭什么能够掌控政权？
首先，从后妃自身来看，强烈的权力欲望、出众的政治才干和姣好的容貌是其基础。若无倾城容颜，难以入宫，更别说获得皇帝宠爱，断了干政之路。以武则天为例，若不是她凭借美貌先俘获太子李治的心，再赢得高宗宠爱，恐怕难逃厄运，更别提后来的女皇地位。
其次，强烈的主观意愿驱动她们不顾一切追逐权力。慈禧若无这般欲望，也不可能冒死与辅政大臣决斗到底。再有，敏锐的政治头脑和老练手腕，是后宫女性能在权力斗争中立足的关键。
其次，皇帝若无子嗣、年幼或身体虚弱，便为后宫干政提供了“合法”契机。没有儿子时，继承权存疑，皇后自然拼命争取权力；年幼皇帝则需辅政者，往往由母亲或祖母代行朝政；病弱皇帝同样无力亲政，皇后因此有机会插手政务。西晋贾南风、唐朝武则天即为典型。
最后，外戚、宦官与大臣组成了后宫干政的坚强后盾。后妃往往得家族（外戚）、宦官势力及朝中大臣支持，形成利益联盟，确保政治势力稳固。她们的干政绝非孤立行为，而是权力集团博弈的结果。
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四、后宫干政：功过是非，见仁见智
后宫干政本身是封建皇权体系中复杂且耐人寻味的现象。历代史学家多持批判态度，认为其弊端多于功绩。部分原因是后宫干政往往伴随政治混乱，且传统观念根深蒂固，认为妇女不宜干政。
但我们应看到任何事物都有双面性。后宫干政虽然可能扰乱朝局，助长外戚和宦官专权，激化后宫争斗，但也有积极面。它能充当皇帝的智囊团，协助治理国家，缓解皇位继承的危机，促使权力平稳交接。
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结语：
亚里士多德曾言：“人是天生的政治动物。”这不仅适用于男性，也同样适用于女性。尽管封建社会男尊女卑，普通女性无权插手政治，但历史上有那么一群女人，她们凭借美貌入宫，进入权力中心，在风云变幻的宫廷中卷入残酷的权力斗争。
她们抛弃妻子与母亲的身份，追逐权力与荣耀，誓要在历史长河中留下属于自己的痕迹。或被视为异类，或被贴上“红颜祸水”的标签，但无论如何，她们都是敢于挑战传统、争取权力的巾帼英雄。
在血雨腥风的权谋角逐中，她们发出响亮的声音，也代表了无数被压迫女性的呐喊。
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参考文献：
《资治通鉴》
《新唐书》
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